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易经白话全解

易经白话全解

作者:[西周]姬昌

类别:精品小说

状态:连载

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最后更新:2024-05-11 01:51:21

最新章节:第20节

《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源。《易经》言简意赅,普通人难以读懂,但有了白话注解,相信可以帮到大家!


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导读: 上六,弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。 【白话】上六,不能遇合阳刚却超越了阳刚,无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸,故而凶险,这就叫做灾殃祸患。 《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。 【白话】《象辞》说:“不能遇合阳刚而超越了阳刚”,是指其过分已达到极点,再危险不过了。 第六十三卦:《既济卦》 第六十三卦:《既济卦》 既济:亨小,利贞;初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。 《象》曰:“水在火上,既济;君子以思患而预防之。 【白话】《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患 于未然,采取预防措施。 初九,曳其轮,濡其尾,无咎。 【白话】初九,拉住车的轮子,不使它快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸。 《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。 【白话】《象辞》说:“拉住车的轮子,不使它快进”,说明事情成功之后,必须谨慎从事,小心防备,才没有灾祸。 六二,

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